축일 12월24일 시조 아담과 하와

축일 12월24일 시조 아담과 하와   ADAM and EVE Sant’ Adamo Primo uomo Sant’ Eva Prima donna      Creation of Adam-MICHELANGELO di Lodovico Buonarroti Simoni 1510.Fresco, 280 x 570 cm.Cappella Sistina, Vatican   아담은 '붉은 흙', '사람'이란 뜻이다. 아담의 아내인 하와는 '생명', '여자', '살다'란 뜻이다 인류의 시조인 아담과 하와는 그들의 창조자 하느님께 불순명한 죄로 하느님께서는 아담은 이마의 땀을 흘리며 노동하면서 살도록 하셨고 하와는 아이를 낳을 때 해산의 고통을 주셨다. 그리고 마침내 흙으로 빚은 그들의 몸이 다시 흙으로 돌아가게 하셨다. 그들은 그리스도로 말미암아 구원을 받은 성인 성녀이시다.   (성바오로딸수도회홈에서)           아담. Adam   ‘사람’을 뜻하는 히브리어에서 유래한 말이며 인류의 원조를 지칭하는 이름. 하느님의 모습으로 창조되었고(창세4장). 하느님을 불신하고 불순명함으로써 원죄를 범한 첫 인간 아담은 ‘미래의 인간 예수 그리스도의 표상’(교회헌장 22)이요 `장차 오실분의 원형’(로마 5:14)이었다. 그러므로 `보이지 않는 하느님의 모상’(골로 1:15)이신 예수 그리스도를 둘째 아담 또는 새 아담이라고 부르기도 한다. 아담의 범죄로 인하여 모든 사람이 유죄판결을 받고 죄인이 되어 죽게 되었지만, 예수 그리스도의 공로로 인하여 모든 사람이 무죄판결을 받고 풍성한 은총을 입어 하느님과의 올바른 관계에 놓이게 되었다.(로마 5:12-21)   하와 Eva. Eve   ‘생명’을 뜻하는 히브리어에서 유래한 말이며, 원조 아담이 자신의 아내에게 생명을 지닌 모든 인류의 어머니라 해서 붙여준 이름 (창세 3:20). 불가타(Vulgata)에서는 이를 Eva(에바)로 번역하였다. 하느님을 불신하고 불순종함으로써 아담과 더불어 원죄를 범하였으며 이레네오를 비롯한 교부들은 성모 마리아를 ‘둘째 에바’라고 불렀다. 즉 "에바의 불순명이 묶어 놓은 매듭을 마리아의 순명이 풀어 주었고 처녀 에바가 불신으로 맺어 놓은 것을 동정 마리아가 믿음으로 풀었다 "고 하며, 에바와 비교하여 마리아를 `산 사람들의 어머니’라 부르고, 가끔 "에바를 통하여 죽음이 왔고 마리아를 통하여 생명이 왔다."고 주장한다.(교회헌장 56)   -가톨릭대사전에서       The Creation and the Expulsion from the Paradise-GIOVANNI di Paolo c. 1445 Tempera and gold on wood, 46,4x52,1cm  Metropolitan Museum of Art, New York   자기 의지를 자기 것으로 소유하고 자기 안에서 주님이 말씀하시고 이루시는 선(善)을 자랑하는 바로 그 사람은 선과 악을 알게 하는 나무 열매를 따먹는 것입니다. -성 프란치스코의 권고2-       [이콘] 주무시지 않는 눈. 팔레히(Palech)화파. 제작년도 1797. 32x27.5cm   이 성화(Icon)의 주제 (主題)를 금색의 글씨로 그림의 윗 가장자리에 다음과 같이 써넣었다. "이스라엘을 지키시는 자는 졸지도 아니하고 주무시지도 아니하시리이다." 이 문장은 시편 121편에서 인용한 것으로 어린 그리스도를 어린 사자에 비유한 기독교 생리학자들의 사상이 반영되어 있다. 잠자리에 누운 그리스도의 왼쪽에 성모를, 오른쪽에 대천사 미카엘을 묘사한 것을 알 수 있다.   그림의 양편 윗모서리에는 해와 달이 보인다. 그림의 가장자리 네모서리를 축소화적인 금장식으로 정교하게 꾸몄으며, 아랫 가장자리 중앙에 있는 성화의 제작년도를 기입한 빨간색의 글씨판의 가장자리를 바로크 액자처럼 금장식으로 꾸몄다. 매우 희귀하고 장식적인 묘사법을 사용한 회화적 수준이 극치에 달한 작품이다.   *유럽 聖畵(ICON)集에서     성화속의 성경 이야기 - 천지창조 (天地創造) 1 성화속의 성경 이야기 - 천지창조 (天地創造) 2