[성경 속 사람들의 이야기] 아브라함 (1)

[성경 속 사람들의 이야기] 아브라함 (1)         “가거라!” “그는 떠났다.”(창세 12,1.4)   이스라엘 민족의 시조, 하느님께 대한 신앙의 모범, 아브라함, 그의 삶을 이 말이 대변하고 있습니다. 우리말의 어법에 따르다 보니 ‘가거라.’, ‘떠났다.’라는 말이 문장의 끝머리에 오지만, 히브리말은 첫머리에 이 말을 전하고 있습니다. “네 고향과 친족과 아버지의 집을 떠나, 내가 너에게 보여줄 땅으로 가거라.”(12,1) 모든 삶의 뿌리들을 떠나 미지의 땅, 아무런 근거도 없는 곳으로 가라는 주님의 말씀 앞에서 아브람(17,5)에서 아브라함으로 이름이 바뀝니다.)은 아무런 질문도, 어떠한 요구도 없이 그냥 길을 나섭니다. 자신 앞에 놓인 모든 불확실함이 주는 불안을 그는 하느님께 대한 전적인 신뢰로 극복하고 주저 없이 떠나갑니다. 목적지가 어디인지, 앞으로 무슨 일이 벌어질지 전혀 알지 못하지만, 단 한 가지는 확실히 알고 있습니다. 바로 하느님께서 함께 하신다는 것! 하느님께 대한 무한의 신뢰! 그것이 이제 그의 삶의 근거가 되고, 그의 뿌리가 되며, 그의 힘이 됩니다.   사실, 아브라함은 말년에 무덤으로 쓰일 땅 한 쪽을 제하고는 어떠한 땅도 갖지 못했습니다. 그는 떠돌이 유목민의 삶을 살았습니다. 하란에서 출발해, 스켐, 베텔, 네겝을 거쳐 이집트로 내려갔다가, 다시 돌아와 소돔 옆을 지나 마므레, 브에르 세바, 헤브론까지 거치며 그는 여러 위기와 사건들을 겪어야 했습니다. ‘나그네살이’(12,10; 15,13; 17,8; 20,1; 21,23.34), 그의 여정에 수식어처럼 따라 붙는 말입니다. 누구는 그의 이런 여정이 가나안 지역의 성소들을 방문하는 순례자의 길이라고 하지만, 그의 삶은 ‘떠돌이’였습니다. 그는 자신이 판 우물에 대해서도 값을 치러야 권리를 가질 수 있었고(21,25-34), 죽은 아내를 매장할 무덤자리를 사기 위해 지역 유지들 앞에 엎드려야 했습니다(23,1-20). 두 번이나 아내를 ‘누이’라고 불러야 했었습니다(12,10-20; 20,1-18). 힘이 없었기 때문입니다. 뿌리 없는 이, 지지하는 이 하나 없는 외톨이였기 때문입니다.   그런 그가 조카 롯을 구하러 달려갈 때는 강력한 군사 지도자로 등장합니다(창세 14장). 다른 임금과 협상도 합니다(21,22-24). 소돔과 고모라를 위해 하느님께 매달리기도 하고(18,16-33), 황홀경에 빠지거나(15,12) 다른 이를 위해 대신 기도하는 모습(21,17)도 보입니다. 자신에게 나타나신 하느님과 대화하고, 그분의 이름을 불러 제단을 쌓고 제물을 바치기도 합니다(12,7.8; 13.4.18). 사제, 예언자, 임금의 면면이 이 ‘떠돌이 유목민’의 모습 속에 담겨 있습니다.   그러나 그 모든 것들은 그가 세력이나 힘이 있다거나 놀라운 능력이 있어서 이룬 것이 아닙니다. 다 하느님과 맺는 관계 속에서 나온 것들입니다. 그는 삶의 순간순간 하느님을 찾고, 그분과 대화하며 그분의 뜻에 순종했습니다. 그것이 이 나그네-떠돌이를 믿음의 아버지가 되게 했고, 주변 사람들에게서 “하느님의 제후”(23,6)라는 칭호를 얻게 했습니다.   그래도 아브라함의 삶은 불안한 삶이었습니다. 단순히 나그네살이 한다는 이유가 아니었습니다. ‘고향과 친족과 아버지의 집’을 떠나온 그에게는 늘 하나의 고민이 있었습니다. 바로 자손에 대한 것입니다. ‘큰 민족이 되게 해주겠다.’(12,2)로부터 시작해 많은 후손을 약속하신 하느님의 말씀들이 그의 여정 속에서 반복적으로 들려오지만 그에게는 자손이 없었습니다.   그의 자손 후보 1위였던 조카 롯도 그에게서 떨어져 나갑니다. 롯에 대한 이야기들(13장, 14장, 19장)은 롯이 분가해서 점차 다른 민족으로 분리되는 것을 이야기합니다. 하가르와 이스마엘(16장; 21,8-21)도 떨어져 나갑니다. 그의 종인 ‘다마스쿠스 사람 엘리에제르’가 언급되는 대목에서 그의 불안이 잘 표현되어 있습니다. ‘주님, 저에게 무엇을 주시렵니까? 저는 자식 없이 살아가는 몸입니다. 당신께서 제게 자식을 주지 않으셔서, 제 집의 종이 저를 상속하게 되었습니다.’(15,2-3) 아브라함의 아내 사라가 이집트(12,10-20)와 아비멜렉의 궁(20,1-18)에서 겪는 위기들도 그의 자손과 관련된 일화로 분류할 수 있을 것입니다.   좀처럼 해결되지 않는 이 자손에 대한 문제는 하느님의 약속에도 불구하고 점점 불가능해 보입니다. 자신은 백 살, 아내는 아흔 살이라는 고령이었기 때문입니다(17,17). 그럼에도 하느님은 계속 약속하십니다. ‘네 몸에서 나온 아이가 너를 상속할 것이다.’(15,4), ‘너의 아내 사라가 너에게 아들을 낳아 줄 것이다.’(17,19). 마므레의 참나무들 곁에 나타나신 주님은 ‘내년 이때에... 너의 아내 사라에게 아들이 있을 것이다.’(18,10)라고 하십니다. 그리고 마침내 사라는 아들을 낳고 그의 이름을 하느님의 말씀대로 ‘이사악’이라고 지어줍니다(21,2-3). 이로써 아브라함을 괴롭히던 문제가 하느님의 개입으로 해결되고 새로운 역사가 시작됩니다.   아브라함은 불확실함과 불안을 안고 살았습니다. 그러나 그는 하느님께 의지했습니다. 하느님께 묻고 청했습니다. 그분 앞에 나아가 엎드려 매달렸습니다. 결국 그는 모든 어려움을 넘어서서 하느님의 사람으로서 자신의 삶을 마감했고, 그의 자손들에게 주님의 축복이 이어지도록 했습니다.   인간적인 노력들과 대책들 모두가 부질없는 것들이 되어버리고 모든 희망이 사라진 그때에도 하느님은 당신의 계획을 그대로 완성하십니다. “하느님께는 불가능한 일이 없다.”(루카 1,37) 후일 천사가 마리아를 찾아와 하는 말입니다. 우리도 고백하는 말입니다. 그런데 과연 우리는 얼마나 그 말씀을 삶 속에서 따르고 있습니까? 하느님을 찾기보다 인간적인 힘과 능력을 우선 찾지는 않는가 물어봅니다. 신앙의 길은 모든 것을 하느님께 맡기는 훈련의 길입니다. 오늘은 나의 불안과 불확실함 모두를 아브라함처럼 주님께 맡겨드리는 날이 되었으면 합니다.   [2018년 3월 11일 사순 제4주일 의정부주보 5-6면, 이용권 안드레아 신부(선교사목국 성서사도직)]