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<가톨릭 관련>/◆ 전례 & 미사783

하느님 백성의 예배(14) - 장신호 요한보스코 신부 (14) 여러 봉사자의 전례 복장과 색깔 전례에서 입는 거룩한 옷은 각 봉사자의 고유 임무를 드러내는 표지가 되며, 거룩한 행위를 아름답게 하는 데 이바지한다. 거룩한 옷은 전례에 쓰기 전에 '축복 예식서'에 따라 축복하여야 한다. 이번 호에서는 여러 봉사자들의 전례 복장과 색깔에 대.. 2013. 6. 13.
하느님 백성의 예배(13) - 장신호 요한보스코 신부 (13) 하느님의 말씀을 떼어 먹여주는 강론 회당 예배에서 유래하지만 메시아 사건을 선포하는 강론 강론은 말씀전례의 원초적 구성 요소에 속한다. 왜냐하면 강론은 교회가 유다교의 안식일 회당 예식에서 구약성경과 함께 받아들인 말씀전례의 요소이기 때문이다. 따라서 강론은 '그리.. 2013. 6. 12.
하느님 백성의 예배(12) - 신호철 비오 신부 (12) 축성 말씀을 낭송할 때 공동집전자가 취하는 동작 - 그 의미에 관한 논란 공동집전 미사의 전통 공동집전은 초세기부터 있었던 성찬례 거행의 형태로서, 단일한 희생제물이신 그리스도를 통해 봉헌되는 제사의 단일성과 그리스도의 모습을 드러내는 주례 사제(주교)를 중심으로 한 .. 2013. 6. 11.
하느님 백성의 예배(11) - 신호철 비오 신부 (11) 분향 분향의 의미와 그에 따른 예법 성찬례에서 분향할 수 있는 곳은 모두 다섯 군데이다. (1) 입당 행렬 때 (2) 미사를 시작할 때 십자가와 제대에 (3) 복음 행렬과 선포 때 (4) 제대 위에 빵과 성작을 준비한 다음 예물, 십자가, 제대, 사제, 백성에게 (5) 축성된 성체와 성혈을 받들어 보.. 2013. 6. 10.
하느님 백성의 예배(10) - 신호철 비오 신부 (10) 영성체 성찬례의 본성이요 제정적 요소인 영성체 그리스도께서 성찬례를 제정하셨을 때에 빵과 잔을 드시고 감사를 드리신 뒤 그것을 '먹고 마시라고 내어주셨다'(마태 26,26; 마르 14,22; 루카 22,17.19; 1코린 11,24. 25-26 참조). 영성체는 성찬례의 제정적 요소로서 그리스도께서 제정하셨.. 2013. 6. 9.
하느님 백성의 예배(09) - 신호철 비오 신부 (9) 감사기도를 낭송하는 주례사제의 책무 주례사제는 성찬례 거행의 총감독으로서 예식 진행 전반에 대한 최종 책임자이며, 예식 중에 선택할 수 있도록 되어있는 부분을 선택하고 합당한 말로 권고할 수 있도록 되어있는 부분에는 간략한 문장으로 회중을 이끈다. 주례사제가 선택할 .. 2013. 6. 8.
하느님 백성의 예배(08) - 신호철 비오 신부 (8) 감사기도를 낭송하는 공동 집전자의 목소리 제2차 바티칸 공의회 이전의 미사 집전 형태는 '주교미사', '장엄미사', '창미사', '낭송미사' 등으로 구분되었다. 그 가운데 주교미사는 가장 장엄한 형태로, 주교가 집전하고 부제와 차부제가 있으며 교구 사제들이 공동 집전자로 참여하는 .. 2013. 6. 7.
하느님 백성의 예배(07) - 신호철 비오 신부 (7) 시편 화답송은 그 자체로 '말씀 선포'이다 시편은 먼 옛날부터 그리스도교 전통에서 보배로 불릴 만큼 소중하게 다루어지고 사랑받아 온 하느님의 말씀이요, 예수님의 노래이자 예수님 안에서 부르는 우리들의 노래다. 이러한 시편의 가치가 시대를 지나면서 잊혀져 갔고 그것을 다시.. 2013. 6. 6.
하느님 백성의 예배(06) - 신호철 비오 신부 (6) 독서자는 어디에 절을 하는가? "미사의 말씀전례에서 독서자가 독서대로 나아갈 때 어디에 절을 해야 합니까?" 하는 질문을 자주 받는다. 여기에 답하려면 '독서자와 그 임무' 그리고 전례 동작으로의 '절'에 대하여 먼저 이야기하여야 한다(본문 가운데 괄호 안의 숫자는 2008년 "로마 .. 2013. 6. 5.
하느님 백성의 예배(05) - 신호철 비오 신부 (5) 오해받는 성목요일의 대영광송 대영광송의 본성 "하늘 높은 곳에는 하느님께 영광, 땅에서는 주님께서 사랑하시는 사람들에게 평화." 예수님의 탄생과 함께 시작된 인류 구원사의 결정적인 순간이 시작되었음을 알리며 환호하는 천사들의 찬미(루카 2,14 참조)로 시작하는 대영광송은 .. 2013. 6. 4.
하느님 백성의 예배(04) - 신호철 비오 신부 (4) 미사의 시작 예식 - 입당송, 인사, 참회 미사는 크게 말씀전례와 성찬전례의 두 부분으로 나누어볼 수 있으며, 이 두 부분은 하나의 단일한 예식을 이루고 있다('총지침'* 28항). 말씀-성찬의 이 단일한 예식을 시작 예식과 마침 예식이 앞뒤로 감싸고 있는데, 이제 시작 예식부터 살펴보.. 2013. 6. 3.
하느님 백성의 예배(03) - 신호철 비오 신부 (3) 미사 거행의 예식적 준비 미사 예식을 잘 거행하려면, 전례 임무를 맡은 이들이 자신의 임무를 수행할 준비를 잘 갖추고 있어야 하며, 또한 필요한 여러 가지 성물이 잘 준비되어 있어야 한다. 미사 준비의 총책임자는 주례사제이다. 주례사제는 예절담당자, 복사, 독서자, 성가대 등 .. 2013. 6. 2.

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