본문 바로가기

<가톨릭 관련>/◆ 전례 & 미사783

하느님 백성의 예배(02) - 신호철 비오 신부 (2) 성찬례의 기원 오늘날 우리가 거행하고 있는 '성찬례(Eucharistia)'는 어디서 유래하는가? 성찬례는 주님께서 최후만찬에서 제정하신 것이고, 신약성경에서 전하는 예수님은 유다교 전통 안에서 생활하셨다. 주님께서 거행하신 최후만찬은 유다교 축일 만찬 예식에 따라 이루어진 것이며.. 2013. 6. 1.
하느님 백성의 예배(01) - 신호철 비오 신부 (1) 우리가 지금 쓰는 미사경본은 미사는 제사입니다. 사람이 하느님께 드리는 예배입니다. 이러한 행위들을 전례라 합니다. 교회 생활의 정점이며 원천인 전례(전례헌장, 10항 참조)는 우리의 신앙생활을 한층 풍요롭게 합니다. 그러나 다양하고 풍부한 의미를 읽어내지 못한 채 타성에 .. 2013. 5. 31.
[전례상식] (19) 전례주년 : 그리스도의 파스카 신비 ② (19) 전례주년 : 그리스도의 파스카 신비 ② 전례주년의 핵 그리스도교 축제의 의미와 형성 축제는 인류와 함께 시작되었다. 피퍼(J. Pieper)는 축제의 개념을 철학적으로 연구하여 다음과 같이 정의하였다. “하나의 축제를 지낸다는 것은 이미, 언제나 그리고 날마다 지나가는 세상을 받아.. 2013. 5. 30.
[전례상식] (18) 전례주년 : 그리스도의 파스카 신비 ① (18) 전례주년 : 그리스도의 파스카 신비 ① 제3장 전례주년의 중심 파스카 신비의 뜻 심장은 신체의 기관 중 가장 중요한 기관이다. 거기에서 피가 흘러 나오고 다시 그곳으로 흘러 들어간다. 심장은 생사를 좌우하는 기관으로서 아주 가는 모세혈관에 이르기까지 몸의 모든 지체에 피를 .. 2013. 5. 29.
[전례상식] (17) 전례주년 : 예수 그리스도의 신비 거행 ⑤ (17) 전례주년 : 예수 그리스도의 신비 거행 ⑤ 성전봉헌 축제(Kanukkah) 마카베오 1서를 보면 유다와 그의 형제들이 적에게 승리를 거둔 다음에 파괴되고 더럽혀진 성전을 정화하고 다시 봉헌하려고 온 군대와 함께 예루살렘으로 행군한다. 그들은 더럽혀진 번제제단 대신에 새 제단을 세운.. 2013. 5. 28.
[전례상식] (16) 전례주년 : 예수 그리스도의 신비 거행 ④ (16) 전례주년 : 예수 그리스도의 신비 거행 ④ 주간축제(Shavuot, Pentecoste) 누룩 없는 빵의 축제 뒤에 이어지는 7주간은 ‘(칠) 주간축제’를 거행하는데, 이는 밀을 수확하고 감사하는 축제이다. 이 축제는 누룩 없는 빵의 축제일(보리 수확 시작)로부터 50일째 되는 날(고대의 시간 계산 방법.. 2013. 5. 27.
[전례상식] (15) 전례주년 : 예수 그리스도의 신비 거행 ③ (15) 전례주년 : 예수 그리스도의 신비 거행 ③ 2. 큰 순례축일들 예수님 시대의 히브리 축일에는 ‘순례축일’이라는 축일들이 있었는데, 이때에는 열두 살이 넘은 모든 히브라인은 해마다 그러한 축일 가운데 적어도 한 번은 예루살렘 성전으로 순례를 가야 했다. 이 축일들은 본래 목축.. 2013. 5. 26.
[전례상식] (14) 전례주년 : 예수 그리스도의 신비 거행 ② (14) 전례주년 : 예수 그리스도의 신비 거행 ② 제2장 히브리 축제력 그리스도교는 그리스도 안에서 하느님과 맺은 계약은 그 뿌리를 구약에 가지고 있지만 구약을 완성하는 것으로 이해한다. 그러므로 그리스도교 전례력을 올바로 이해하고자 하는 사람은 한 해의 히브리 축제들이 어떻.. 2013. 5. 25.
[전례상식] (13) 전례주년 : 예수 그리스도의 신비 거행 ① (13) 전례주년 : 예수 그리스도의 신비 거행 ① 이번 호부터는 ‘전례주년’에 관한 글을 싣습니다. 그러나 이 글은 연구 결과를 발표하는 것이 아니라 A. Adam. Das Kirchenjahr mitfeiern, Herder, Freiburg im B. 1979의 이탈리아 번역판 L’Anno Liturgico Celebrazione del Mistero di Cristo, elle di ci(Torino) 1984를 번역.. 2013. 5. 24.
[전례상식] (12) 주님의 현존에 관한 말씀 ⑤ (12) 주님의 현존에 관한 말씀 ⑤ ‘나의 말’(‘나의 복음’)이라든지 ‘우리의 말’(‘우리의 복음’)이라는 표현도 바오로에게서 찾아볼 수 있지만(1코린 2,4; 로마 2,16; 16,25; 2코린 4,3; 2테살 2,14; 2티모 2,8 등), 분명히 이 표현도 다른 자리에서 주님 또는 그리스도의 말씀이나 복음으로 .. 2013. 5. 23.
[전례상식] (11) 주님의 현존에 관한 말씀 ④ (11) 주님의 현존에 관한 말씀 ④ 예언자들을 통하여 말씀하시던 구약의 역사는 끝나고, 이제 성자 그리스도를 통하여 분명하게 하느님께서 말씀하신다. “하느님께서 예전에는 예언자들을 시켜 여러 번 여러 가지 모양으로 우리 조상들에게 말씀하셨습니다. 그러나 이 마지막 시대에 와.. 2013. 5. 22.
[전례상식] (10) 주님의 현존에 관한 말씀 ③ (10) 주님의 현존에 관한 말씀 ③ 우리는 이제까지 여러 가지로 하느님의 현존을 묘사하고 있는 성서 구절들을 살펴보았다. 그러나 우리는 이러한 하느님의 현존을 다음과 같이 다른 관점에서 정리할 수도 있을 것이다. - 당신의 거룩한 백성과 함께 계시는 하느님의 현존을 우리는 공동체.. 2013. 5. 21.

티스토리툴바