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<가톨릭 관련>/◆ 가톨릭교회사327

비잔틴 교회 비잔틴 교회 ― 중세 교회(Ⅳ) ― 성화상 파괴 논쟁 백여 년 동안 비잔틴(동로마 제국) 교회를 격심한 대립 세력으로 분립시킨 성화상 파괴논쟁(聖畵像破壞論爭)은 많은 박해와 폭력 사태, 정치 호란과 사회 소요를 야기시켰다. 일반적으로 말해서 이는 동로마 제국의 교회 역사에 있어서 .. 2012. 7. 28.
신성 로마 제국의 탄생 신성 로마 제국의 탄생 ― 중세 교회(Ⅲ) ― 교회 지배에 의한 집권 정책 카롤링 왕조의 쇠퇴에 따라 프랑크 제국의 황제는 유명무실한 존재가 되었고 동 프랑크 왕국(독일 지방)에는 다섯 공령(公領), 즉 프랑코니아(프랑켄), 삭소니아(작센), 투링기아(튀링겐), 스와비아(쉬바벤), 바바리.. 2012. 7. 28.
로마 교회의 암흑기 로마 교회의 암흑기 ― 중세 교회(Ⅱ) ― 카롤링거 왕조의 붕괴 샤를르 대제를 계승한 카롤링거의 어느 왕도 이 대제만큼 정치적 수완을 갖추고 있지 못하였다. 따라서 샤를르의 사망(814) 후에 카롤링거의 프랑크 제국은 붕괴하기 시작하였다. 다만 샤를르 대제의 아들인 루이 1세(814-840, .. 2012. 7. 28.
서구 그리스도교 제국의 창설 서구 그리스도교 제국의 창설 ―중세 교회(Ⅰ)― 샤롤르 마르텔과 교황청 프랑크 왕국에 있어서 메로빙가 왕조의 왕들은 명목상의 국가 원수였을 뿐이고 궁재(宮宰)들이 실질적 통치자들이었다. 639년 이래 정권을 장악하고 있던 카롤링거 가(家)의 궁재인 샤롤르 마르텔(715-741)이 732년에 .. 2012. 7. 28.
고대에서 중세로의 과도기 그리스도교(Ⅱ) 고대에서 중세로의 과도기 그리스도교(Ⅱ) ―영국 제도의 교회와 유럽 대륙 선교― 고대 영국(브리튼) 교회 로마 인들은 43년부터 85년에 영국 제도(諸島) 중 대(大)브리튼 섬(영국 본토)을 점령한 후에, 브리타니아 주(州)라는 명칭으로 로마 제국에 편입시켰다(스코틀랜드와 아일랜드는 .. 2012. 7. 28.
고대에서 중세로의 과도기 그리스도교(Ⅰ) 고대에서 중세로의 과도기 그리스도교(Ⅰ) 야만족의 침입 고대에 있어서 야만인이란 말마디는 미개국(未開國)이나 적대국(敵對國)의 국민들을 가리키는 데에 사용되었다. 로마 제국의 저술가들은 이 단어를 국경을 둘러싸고 있던 게르만 민족을 지칭하는 데에 사용하였다. 이 민족은 두 .. 2012. 7. 27.
교리 논쟁(Ⅱ) 교리 논쟁(Ⅱ) 그리스도론 그리스도론은 그리스도의 위격(位格)에 있어서 신성(神性)과 인성(人性)의 정확한 관계를 설명하려는 것이었다. 성서는 이에 대해 명백하게 정의를 내리지 않았다. 따라서 그리스도에 관계되는 성서 구절의 해석에 있어서 두 신학파인 알렉산드리아 학파와 안.. 2012. 7. 27.
교리 논쟁(Ⅰ) 교리 논쟁(Ⅰ) 콘스탄티누스 대제를 그리스도교를 로마 제국의 기초로 삼으려고 결심하였을 때, 이 교회가 자신이 생각한 대로 하나로 단결되어 있지 못하고 극심한 내부 투쟁으로 분열되어있다는 것을 발견하였다. 당시 여러가지 이단(異端)으로 인해 교회는 단일성을 상실하였고 많은 .. 2012. 7. 27.
콘스탄티누스 대제와 그리스도교 콘스탄티누스 대제와 그리스도교 콘스탄티누스의 개종(改宗) 콘스탄티누스(콘스탄틴)는 당시 제2의 부제(副帝)인 콘스탄씨우스 클로루스와 헬레나의 아들로 나잇수스에서 출생하였다. 청년시기를 니코메디아에 있는 디오끌레씨아누스 황제(로마 제국의 제1정제)의 궁전에서 보낸 그는 .. 2012. 7. 23.
초대 그리스도교의 박해 초대 그리스도교의 박해 박해(迫害)의 원인 로마 제국은 법치국가였기에 정부당국이 반(反)그리스도교적 조처를 취하였을 때에는 그럴만한 이유가 있었을 것이다. 그러나 불행하게도 로마 제국이 그리스도교 신도들을 박해한 법적 근거가 되는 자료를 제시하여주는 국가문서는 3세기 중.. 2012. 7. 23.
사도후(使徒後)시대의 교회(Ⅱ) 사도후(使徒後)시대의 교회(Ⅱ) 교리(敎理) 사도후시대의 교리는 전례와 마찬가지로 아직 유대교의 사상에서 벗어나지 못하고 있었다. 이러한 유대인 그리스도교 신학은 구약성서―특히 창세기의 첫 부분(1-3장)의 여러 성구(聖句)에 대한 주해나 예언서, 주로 예레미아와 에제키엘의 단.. 2012. 7. 23.
사도후(使徒後)시대의 교회(Ⅰ) 사도후(使徒後)시대의 교회(Ⅰ) 사도교부(使徒敎父) 사도후시대(使徒後時代)는 일반적으로 2세기 전반을 지칭하고 있다. 이는 계시의 사도시대가 끝나고 사도들로부터 물려받은 신앙을 후세대에 전해준 특징을 지닌 시대로서 사도들과 후대 교회 사이에 다리를 놓아준 성전(聖傳)이 비로.. 2012. 7. 23.

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